Jadi tradisi

Tradisi menyembelih hewan kurban pasti ada dalam peringatan Hari Raya Idul Adha. Dengan menggunakan pisau kecil kulit hewan kurban akan lepas dari tubuhnya.(08/12)

Gambar cahaya

Pertunjukan karya tari yang mengambil konsep dasar fotografi dengan menonjolkan bentuk-bentuk tubuh unik manusia dalam bulatan cahaya dipertunjukkan dengan apik oleh koreografer Shinta Juniar Utami digedung cak Durasim (13/11) dalam rangkaian Festival Seni Cak Duarasim.

MBIS

Salah satu karya tari Darlane Litaay yang terispirasi dari para wong ipit di antara hutan bakau,pedalaman dalam rangkaianfestifral seni Cak Durasim (13/11).

Kenang jasa pahlawan

Terlihat siswi menyalakan lilin di area Taman Makam Pahlawan (TMP) di jalan Kusuma Bangsa Surabaya dalam peringatan hari pahlawan. Tepat pukul 00.00 Wib di gelar upacara guna memperingati jasa-jasa mereka (10/11)

Sambut Hari Nan Fitri

Suasana malam menjelang hari raya sangat meriah, karena tiap tahun selalu diwarnai dengan takbir keliling. Acara yang menyedot ratusan penonton ini begitu kental dengan alat-alat tradisional yang digunakan antara lain patrol yang terbuat dari bambu, jidor (bedug) dari tong ditambah glangsing(karung beras).

Anak-anak kecil sangat antusias ikutan takbir keliling, menempuh perjalanan hingga 5 km tak mematahkan kegembiraan mereka guna menyambut hari yang fitri.

Berebut

Tua, muda dan anak-anak berebut naik ataupun turun kereta api ekonomi di stasiun Jombang pada H+3. Walau berdesakan dan harus berdiri mereka tetap naik agar mereka bisa bekerja kembali.

Tak kunjung tiba

Calon penumpang kereta api ekonomi tujuan banyuwangi terlihat lelah menunggu hingga anaknya tertidur di dekapan bapaknya. kepadatan penumpang di stasiun Jombang sudah terlihat mulai H+3.

Seni Bisu

Pertunjukan yang menggandalkan gerakan tubuh biasa disebut pantomim memukau ratusan penonton di kebun CCCL Surabaya, Selasa 10 juni 2008.

Philippe Bizon, pemain pantomim asal Prancis mengabdikan hidup pada "seni bisu" ini menyuguhkan pertunjukan berjudul Les Petites Etapes Du Bonheur (Langkah kecil mencapai kebahagiaan), dia tampil dan berbagi momen-momen kehidupan dengan publiknya.

Gerakan Wasit EURO, anak autis, saat di kamar mandi, itulah beberapa permintaan penonton di akhir pertunjukan kepada Philippe. Gerakan-gerakan lucu muncul secara spontan dan membuat penonton kagum atas pertunjukan tersebut.

Grebeg Aksoro Mojopahit

Hari Kebangkitan Nasional terasa berbeda ketika saya menyempatkan hadir di Candi Bajang Ratu, Trowulan Mojokerto, ribuan orang memadati area candi untuk mengikuti ritual dalam peringatan kejayaan Mojopahit,

14 abad Zaman Sriwijaya serta 100 tahun kebangkitan Nasional.

Merdeka..merdeka..merdeka seruan itu terlontar dalam pembukaan ritual yang merahkan tarian serta puisi. Acara yang baru terjadi kali ini ditujukan agar negara ini bangkit kembali menjadi negara yang makmur gemah ripah loh jinawi.

Rasa nasionalisme nampak jelas telihat dari pakaian serta properti (alat-alat tardisional) dalam ritual yang mengusung tema Menapak Bumi Nusantara.

Imut

sepatu yang di gunakan seorang pemain dalam memainkan lakon. Wacana tentang urusan gender sangat terasa dalam pertunjukan teater yang di sutradarai Ellin Aprilia.

Siluet

Dengan menggunakan layer putih dan lampu dari belakang sehingga pemain terlihat gelap membuat pertunjukan ini semakin menarik. Pertunjukan teater ini memakan waktu hingga tiga jam.

Gender

Salah satu adegan dalam teater yang berjudul Opera Julini yang lakon-lakon didalamnya menjadi penting untuk menyuarakan kontrol sosial di masyarakatnya.

Harapan kecoa- kecoa

Pementasan teater oleh mahasiswa STIKIP PGRI Jombang angkatan2005, mengangkat judul Opera Julini yang mengajak kita untuk melihat sisi lain dari kehidupan kota yang gemerlap dan dihiasi dengan derita, kelaparan, harapan-harapan yang tak kunjung menjadi kenyataan.

Pelengkap Doa

Buah-buahan di bawa oleh masyarakat yang akan berdoa dan di letakkan di meja yang sudah tersedia. Buah-buahan tersebut di bagikan dan dimakan lagi setelah doa selesai.

Khusu’

Tepat di jam 12 malam para ibu-ibu berdoa di Klenteng Hok Liong Kiong Jombang dengan harapan di tahun baru ini musibah yang melanda Negara ini bisa berakhir.

Ikuti Tradisi

Terlihat Anak yang akan menyalakan dupa sebelum melakukan doa dalam menyambut pergantian tahun cina.

Jelang Imlek Di Klenteng Hok Liong Kiong

Puluhan masyarakat keturunan Tiong Hoa di sekitar klenteng Hok Liong Kiong Jombang berdoa menjelang pergantian tahun Baru Cina.

Patung trowulan

Puaskan ‘Dahaga’ Masa Silam di Trowulan
Jika Anda mengidamkan nuansa khas kerajaan Majapahit di masa lampau, temukan impian Anda di Jl. Raya Trowulan, Mojokerto. Sejenak, pemahat patung di sepanjang jalan itu akan memuaskan ‘dahaga’ kerinduan di masa silam.

Suguhan klasik nan unik tertangkap cermat ketika sepasang mata tertuju pada seniman pemahat batu di sentral peninggalan kerajaan Majapahit, Mojokerto. Malah kesan primitif seolah cukup lekang pada sosok seniman batu di era serba moderen ini. Toh, bagi mereka apalah arti sebuah kemoderenan jika mampu menghasilkan uang untuk menyambung hidup.
Titisan kemampuan leluhur dianggap sebagai percikan awal sumber rejeki untuk para keturunannya. Dari kemampuan turun-temurun itulah yang mengilhami sebagai besar masyarakat di sekitar Trowulan menggantungkan nasibnya untuk mendapatkan rejeki dari hasil pahatan.
Entah berapa seniman pahat batu yang menggeluti bisnis ini, yang jelas bagi mereka yang bermodal palu dan paju (betel) sudah mampu mengukir batu sesuai harapan dan pesanan untuk dipasarkan. Tak perlu waktu lama untuk menjadi pemahat batu, “Asal ada kemauan dan sedikit jiwa seni, dengan belajar satu bulan kita sudah mahir membuat patung sendiri,” kata Usman, salah seorang pemahat asal Pasuruan.

Untuk membuat sesosok patung layak jual, bukanlah hal gampang yang tinggal memahat aneka macam batu. Paling penting harus memahami jenis batu pahatan, idealnya ada tiga tipikal batu yang didatangkan dari Pacitan yang terdiri dari batu hitam, batu hijau, dan batu merah.
Ketika pengenalan batu sudah dikuasai, proses pembuatan patung terbagi tiga tahapan. Tahapan pertama memahat patung, kedua biasa disebut ngraeni alias mengatur lekuk wajah agar nampak jelas, langkah ketiga menghaluskan patung dan terkadang pemberian warna dengan cat. Umumnya per tahapan ini dikerjakan oleh ahli masing-masing bagian.
Ketika tahapan-tahapan itu dilalui dengan mulus, tak heran bila hasil kerja keras itu setaraf dengan uang sebesar Rp. 1 sampai 3 juta, bergantung tingkat kesulitan dan ukuran patung. Bali, bisa disebut sebagai wilayah terbesar untuk pemesan patung berkarakter kepala Budha, Dewa Shiwa, Budha Gundul, serta Budha Tidur. Karena nilai rupiah yang dihasilkan cukup besar, salah satu home industry di wilayah Jati Sumber yang sudah berdiri sejak 1974 kini mempunyai sekitar 15 pekerja setiap hari. Rata-rata penghasilan yang diterima para pekerja antara Rp.50-300 ribu, besar skecilnya pendapatan itu bergantung jenis dan ukuran pahatan.

foto by : Heri Chayo

Ngantuk

Salah satu peserta drumband ngantuk sembari menunggu giliran tampil dalam acara parade senja yang di gelar setiap tanggal 17 di halaman Gedung Grahadi Surabaya. tak hanya drumband saja tapi atraksi silat dan tarian juga dapat kita nikmati.

basah

Salah satu rumah yang dilanda banjir di desa Widang,Tuban.
Air yang mencapai hampir satu meter ini membuat mereka harus menggungsi di pinggir jalan.

panen

Jebolnya tambak akibat banjir di desa gelap, Lamongan memberikan
berkah bagi sebagian orang, mereka mencari ikan dengan cara menjaring.
ikan hasil tangkapan sebagian untuk di makan sendiri dan sisanya di jual.

ojek-ojek

Dengan mengunakan batang pisang membantu warga
korban banjir di desa Widang, Tuban untuk memindahkan
sepeda motor.

Isi waktu senggang

Ibu-ibu di desa gurah Anyar, gresik mayoritas menjadi buruh pembuat sarung tenun saat mereka tidak pergi ke sawah, mereka mendapat upah 12.000 hingga 15.000/sarung.

ukir keris

Pengrajin ukir keris di desa Aengtongtong Sumenep, Madura sampai saat ini masih bertahan. mereka membutuhkan waktu kurang lebih satu bulan untuk menyelesaikan satu ukiran keris. setiap ukiran mempunyai arti yang berbeda-beda, mereka dapat upah mencapai 15 jt-20 jt setiap satu kerisnya tergantung tingkat kesulitannya.

Berobat

korban banjir di lamongan mendatangi posko kesehatan untuk berobat. 
kebanyakan dari mereka mengalami gatal-gatal di kaki.

berkah dari sampah

Bicara soal sampah, pasti tidak lepas dari kehidupan pemulung. Pekerjaan yang patut diacungi jempol, setiap hari mereka bergelut dengan tumpukan sampah di terik matahari, maupun hujan tanpa sedikitpun merasa jijik. Menurut Pak Yono, jumlah pemulung di TPA sekarang ini bertambah, mencapai 800 orang yang mayoritas mayarakat pendatang dari Bondowoso, Lamongan, Tuban, Sumenep, Jember, Tulungagung, Mojokerto, dan sebagian besar orang Madura. Tidak ada aturan bahkan ujian untuk bekerja di lokasi tersebut, penjaga TPA memberikan kebebasan bagi mereka yang menggantungkan asanya di gunung sampah, namun berdasar kesepakatan setiap satu minggu sekali para pemulung harus bergantian lahan, agar semua rata tidak ada yang dirugikan. Oleh karena itu ditunjuk satu orang sebagai ketua kelompok mewakili tempat asal mereka, agar lebih mudah mengkoordinasi mereka.

Tak sanggup lagi

Salah satu bendungan di lamongan yang difungsikan
serbagai sudetan (jalan lain) kalau debit air bengawan solo 
meningkat. tetapi bendungan ini juga masih belum  bisa
membantu menggurangi debit air. Akhirnya beberapa desa
di lamongan mengalami kebanjiran.